公父文伯退朝，朝其母黑丝 写真，其母方绩，文伯曰：「以之家而主犹绩，惧干季孙之怒也。其以为不成当事者乎？」其母叹曰：「鲁其一火乎？使僮子备官而未之闻耶？居，吾语女。昔圣王之处民也，择荒地而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则念念，念念则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也。荒地之民，莫不向义，劳也。

是故皇帝大采朝晖，与三公九卿祖识地德，日中考政，与百官之政治。师尹惟旅牧相，宣序民事。少采夕月，与大史司载，纠虔天刑。日入，监九御，使洁奉禘郊之粢盛，尔后即安。诸侯朝修皇帝之业命，昼考其国职，夕省其典刑，夜儆百工，使无慆淫，尔后即安。卿医生朝考其职，昼讲其庶政，夕序其业，夜庀其家事，尔后即安。士朝受业，昼而讲贯，夕而习复，夜而计过，无憾，尔后即安。自庶东谈主以下，明而动，晦而休，无日以怠。王後亲织玄紞；公侯之夫东谈主，加之以纮綖。卿之内子为大带，命妇成祭服，列士之妻加之以朝服。自庶士以下，王人衣其夫。社而赋事，蒸而献功，男女效绩，愆则有辟，古之制也。正人劳心，凡人劳力，先王之训也。自上以下，谁敢淫心舍力？

今我寡也，尔又不才位，旦夕奇迹，犹恐忘先东谈主之业。况有怠惰，其因何避辟？吾冀而旦夕修我，曰：『必无废先东谈主。』尔今曰：『胡不自安？』以是承君之官黑丝 写真，余惧穆伯之绝祀也。」

仲尼闻之曰：「弟子志之，季氏之妇不淫矣！」

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